ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي : « حقيقته [ العلم ] : هو صفة يستلزم الإحاطة بمتعلقها ولا يفتقر في ذلك لحكم الوجود » « 1 » . ويقول الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري : « حقيقة العلم : معرفة المعلوم على ما هو عليه ، والمختلف أسبابها والطرق الموصلة إليها » « 2 » . ويقول الشيخ أبو العباس التجاني : « حقيقة العلم : هي ملكة تحصل في الشخص بحسب استقرائه لضوابط العلم وقوانينه يقدر بسببها أن يدفع جميع وجوه الإشكال والتلبيس عن ذلك العلم وأن يأتي باستشهادات تفصل حقائق ذلك العلم ، من مجازاته وارتباط لوازمه من ملزوماته وانفصال ما يوجب الفرق بين متفرقاته من غير أن يسمع ذلك من مدارسة كتب ولا تعليم ولا مطالعة كتب ولا تفهيم بل بحسب ما تعطيه القوة الملكية لا الصورة المنقولة والمنقولة عندهم إما عن قوة ضرورية وإما عن أسماع خبرية » « 3 » . [ مسألة - 63 ] : في زكاة العلم يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « زكاة العلم : أن يعلمه أهله » « 4 » . ويقول الباحث محمد غازي عرابي : « زكاة العلم : التحقق بأن واهب العلم هو الحق سبحانه . . . لذلك كانت الزكاة فريضة . فمن قال العلم لي وأنا صاحبه ، كان كممسك المال من غير إخراج زكاة ، فهو

--> ( 1 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) - ص 11 . ( 2 ) - الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري شرح منازل السائرين ص 84 . ( 3 ) - الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 85 84 . ( 4 ) - رمضان لاوند الإمام الصادق علم وعقيدة ص 132 .